Bonsoir !
VERS LE BAC Question d'interprétation. Expliquez les raisons qui conduisent Mauss à sou- tenir sa thèse, puis discutez ces raisons en tirant vos arguments d'indications données dans le texte.

Le texte que vous avez cité fait référence à l'ouvrage de Marcel Mauss intitulé "Essai sur le don : Forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques". Dans cet essai, Mauss examine les pratiques d'échange dans les sociétés traditionnelles, en se concentrant sur le concept de don et contre-don.

Mauss soutient que les échanges de biens et de services dans ces sociétés ne sont pas simplement des transactions économiques, mais sont plutôt des actes sociaux et culturels qui renforcent les liens sociaux entre les individus et les groupes. Les dons sont souvent accompagnés d'attentes de contre-dons, ce qui crée un cycle d'échange continu qui lie les individus et les groupes.

Dans le texte cité, l'auteur met en évidence le lien entre la capacité à "traiter" avec l'étranger et la stabilisation des rapports sociaux, en particulier dans le contexte de la guerre et de la paix. Il suggère que les sociétés ont progressé en apprenant à donner, recevoir et rendre, ce qui leur a permis de développer des relations pacifiques et des échanges mutuellement bénéfiques.

En fin de compte, le texte souligne l'importance de l'échange et du partage dans la construction de sociétés stables et harmonieuses, et suggère que ces principes s'appliquent également aux relations entre classes et nations dans le monde moderne.

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#SPJ1

See text below



Deux groupes d'hommes qui se rencontrent ne peuvent que : ou s'écarter - et, s'ils se marquent une méfiance ou se lancent un défi, se battre - ou bien traiter. Jusqu'à des droits très proches de nous, jusqu'à des économies pas très éloignées de la nôtre, ce sont toujours des étrangers avec lesquels on << traite »>, même quand on est allié. Les gens de 5 Kiriwina dans les Trobriand dirent à M. Malinowski1 : << Les hommes de Dobu ne sont pas bons comme nous; ils sont cruels, ils sont cannibales ; quand nous arrivons à Dobu, nous les craignons. Ils pourraient nous tuer. Mais voilà, je crache de la racine de gingembre, et leur esprit change. Ils déposent leurs lances et nous reçoivent bien. >> Rien ne traduit mieux cette instabilité entre la fête et la guerre.

10 [...] C'est en opposant la raison et le sentiment, c'est en posant la volonté de paix contre de brusques folies de ce genre2 que les peuples réussissent à substituer l'alliance, le don et le commerce à la guerre et à l'isolement et à la stagnation.

Voilà donc ce que l'on trouverait au bout de ces recherches.

Les sociétés ont progressé dans la mesure où elles-mêmes, leurs sous-groupes et enfin 15 leurs individus, ont su stabiliser leurs rapports, donner, recevoir, et enfin, rendre. Pour com- mercer, il fallut d'abord savoir poser les lances. C'est alors qu'on a réussi à échanger les biens et les personnes, non plus seulement de clans à clans, mais de tribus à tribus et de nations à nations et - surtout - d'individus à individus. C'est seulement ensuite que les gens ont su se créer, se satisfaire mutuellement des intérêts, et enfin, les défendre sans 20 avoir à recourir aux armes. C'est ainsi que le clan, la tribu, les peuples ont su - et c'est ainsi

que demain, dans notre monde dit civilisé, les classes et les nations et aussi les individus, doivent savoir - s'opposer sans se massacrer et se donner sans se sacrifier les uns aux autres. C'est là un des secrets permanents de leur sagesse et de leur solidarité.

Il n'y a pas d'autre morale, ni d'autre économie, ni d'autres pratiques sociales que celles-là.

texte ECHO

2 Traiter avec l'étranger, Mauss

Dans cette étude ethnologique, Marcel Mauss analyse le lien entre don et contre-don dans les sociétés traditionnelles polynésiennes, mélanésiennes et américaines.

2. Un dispositivo móvil diseñado y construido por los alumnos de física es autopropulsado por la corriente de aire que sale de un globo inflado. Calcula la fuerza que impulsa hacia adelante al dispositivo si partiendo del reposo alcanza una velocidad de 3 m/s en un tiempo de 5 segundos. Calcula también la fuerza de reacción que ejerce el piso sobre las llantas del dispositivo si la masa de este es de 4 kilogramos. No consideres la fricción entre el piso y las llantas del dispositivo. Calcula nuevamente los valores anteriores si los alumnos deciden agregar al móvil un pasajero con masa igual a 0. 5 kg y compara los resultados​

Ask the questions that correspond to the answers. Use est-ce que/qu’ and inversion for each item

Infinitive of RÉPONDES in French

can anyone help with the adjectif qualificatif et le nom qualifie
​

Helpppppppppppppppppppppppppppppp

a. De quel genre de scène s'agit-il une rencontre amoureuse? une déclaration? une rupture? b. Qui sont les personnages? A quel milieu appar- tiennent-ils ? 1a. A quoi Titus b. Quels sont, dar à l'infinitif qui s'o c. Montrez qu'il douloureux. Relevez dans la réplique de Titus une tournure ver- bale qui exprime le devoir à quoi Titus oppose-t-il ce devoir ? a. Bérénice est-elle surprise de ce qu'elle apprend? b. Resignation donnez un adjectif de la même famille Justifiez votre réponse par une citation. que ce nom et expliquez son sens. Dans quel passage Bérénice se montre-t-elle résignée ? c. Dans quel passage exprime-t-elle la souffrance de la séparation? a. Comment Bérénice nomme-t-elle Titus au vers 5? Qu'est-ce qui justifie l'emploi de ce terme ? Comment le nomme-t-elle à partir du vers 13 ? b. Quelles remarques pouvez-vous faire sur le rythme du vers 12? Distinguez, correspondant 3 a. Quel type b. Quelle remar des vers 5 et 12 4 a. « une ab sion s'oppose b. Quels vers nelle»? Quel Observe nomme Titus que cela réve 6 Quelle f vers? Qu'ex Ga. Que désigne le groupe nominal « ce mot cruel > au vers 14? b. Quelles images Bérénice emploie-t-elle pour mon- Vo trer de manière concrète la séparation? 6A partir du vers 17, quel pronom personnel emploie- t-elle pour désigner Titus? Que montre l'emploi de ce pronom? 1 Que cez chad 1. Cei Que signifie le terme ingrat au vers 21 ? Justifiez l'emploi de ce terme. comé 2. C'e phon 2Bérénice Titus, empereur de Rome, aime Bérénice, reine de Palestine, et has promis Peposer, mas le peuple romain n'est pas favorable à ce mariage et bas divid y renoncer pour la gloire de Rome Je sais tous les tourments où ce dessein me livre. Je sens bien que sans vous je ne saurais plus vivre, plus grands a Que mon cœur de moi-même est prêt à s'éloigner, Mais il ne s'agit plus de vivre, il faut régner. die de la génode Tandes for de inspire des trage quirevent pour our la passion BERENICE evastatrice Les Eh bien ! règnez, cruel, contentez votre glo

3 Dans les phrases suivantes, entourez le pronom relatif, soulignez son antécédent, puis mettez
entre crochets la proposition subordonnée relative.
1. Derrière un rideau se trouvait une porte secrète qui donnait sur des escaliers.
2. Léo a remis à son professeur un devoir à son nom qu'il avait en fait copié sur un camarade.
3. Peut-être pouvons-nous faire une halte chez vous qui habitez à deux pas?
4. La Provence est une région (où il fait bon vivre toute l'année.
5. Les eaux du lac au fond duquel la barque avait sombré étaient particulièrement froides.

Svp merci

Conjuguez le verbe avoir pour compléter la phrase.

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J'___ des stylos dans mon sac à dos.

L'essentielle liberté
2. a. Sur quelle anaphore chaque strophe, à l'exception de
la dernière, est-elle construite ? Quelle est la fonction gram-
maticale des groupes ainsi introduits? b. Quelle est selon
vous la place que le poète accorde à la liberté dans sa vie et
dans son monde? Appuyez-vous sur la réponse à la question
précédente pour répondre.
3. Relevez quelques sonorités du mot « liberté » et indi-
quez quelle est la figure de style ici utilisée. Quel effet cela
produit-il? Le vocabulaire de la poésie, p. 396.
Les figures de style, p. 403.
4. Comment le poète instaure-t-il une relation intime et
affective avec la liberté? Justifiez votre réponse en relevant
des vers ou des termes dans le poème.
5. a. Vous attendiez-vous à lire « Liberté » à la fin du poème?
Pourquoi? b. Par quels moyens ce mot est-il mis en valeur?

Travail sur le texte littéraire et l'image (32 points)
1) Quelles caractéristiques font de ce texte un texte théâtral?
2) Quel lien unit les deux personnages ? Vous justifierez votre réponse en vous
appuyant sur le texte.
3) Observez les didascalies jusqu'à la ligne 14: en quoi les gestes de Créen et de
Hémon traduisent-ils aussi cette situation?
4) Quelles sont les raisons invoquées par Créon pour ne pas souver Antigone?
5) a) Dans le dialogue entre le choeur et Créon (1. 15-21), repérez deux expressions
répétées par l'un puis par l'autre. b) Quel effet la répétition du chœur produit-elle ?
c) À l'inverse, quelle image Créon donne-t-il de lui-même dans ces deux répliques?
>
6) a) Que signifie concrètement le seuil d'une maison ? b) Que symbolise « le seuil
> (1.35) que va franchir Hémon?
7) Créon est le roi, mais le trouvez-vous puissant ? Vous apporterez une réponse
nuancée et fondée sur des citations précises du texte.
8) Au cours de la scène, Créon est partagé entre deux attitudes à l'égard de son fils.
Quelles sont-elles ? Appuyez-vous sur le texte et ce que vous avez repéré dans les
questions précédentes pour présenter une réponse développée.
9) À propos de l'image. a) Quels sont les trois personnages représentés ? Comment les
avez-vous reconnus ? b) Comparez les regards de Créon et de Hémon : qu'est-ce qui
caractérise chacun d'eux et quel lien faites-vous avec le texte étudié >
Grammaire et compétences linguistiques 18 points
10) a) Oublie-la (1.2) - Lâche-moi!» (1.4): quel est le type de phrase utilisé et
le mode verbal employé ? b) Quelle image cela donne-t-il de la situation?
▸
11) Ils diront que ce n'est pas vrai. a) Quelle est la nature de que dans cette
phrase ? b) Quelle est la nature et la fonction de la proposition que ce n'est pas
vrai. - ?
12) embrasse (1.2) a) Comment se mot est-il formé ? b) Quel geste fait donc
Créon?
►
13) Si, Hémon. Si, mon petit. Du courage. a) Quelle remarque grammaticale peut-
on faire sur ces phrases ? b) Quel effet l'emploi de ces phrases donne-t-il aux propos
de Créon?
14) Réécrire le passage suivant en remplaçant la deuxième personne du singulier par
une deuxième du pluriel. Pour toi, c'est aujourd'hui. Et te voilà devant moi avec ces
larmes ou bord de tes yeux et ton coeur qui te fait mal- mon petit garçon, pour la
dernière fois. Quand tu te seras détourné, quand tu auras franchi ce seuil tout à
l’heure, ce sera fini. »

Bonjour, je voudrais que quelqu'un peut m'aider à faire l'exercice de Français,? svp c'est pour demain!

bonjour, il me faudrait un resumer complet (resumer tout le film avec date + explication) du film un mur à berlin de patrick rotman. svp. merci d'avance.

laura writes about her life as an exchange student. read her blog entry below, then indicate whether each of the following conclusions is logique or illogique, based on what you read.
Laura est souvent au Louvre le matin vers dix heures.
illogique
Laura arrive au Café de Flore à midi. Elle est en avance.
logique
Laura rentre à la maison avant sept heures du soir.
logique
Le film avec Omar Sy commence à vingt heures trente.
illogique
À vingt et une heures, Laura regarde la télévision.
logique

Bonjour pouriez vous rédigéun monologue de Montserrat après l'acte I scène 7 se demandant quelle décision prendre lorsque les six personnes seront amenées devant lui. Ce sera la scène suivante, Izquierdo sera sorti et les gardes seront muets. Montserrat devra hésiter, douter de son choix en exposant les différents arguments présents dans la scène 7 et d'autres arguments si vous le désirez. Il prendra ou non une décision.